Эссе на тему : "Доказать, что мораль является универсальной ценностью человечества"

Слово «мораль» означает в современном языке примерното же самое, что и слово «нравственность».Поэтому большинство специалистов непроводят строгого разграничения междуморалью и нравственностью и считаетэти слова синонимами.Мораль воплощается внормах и правилах, регулирующих поведениелюдей, их взаимоотношения. Всякоеобщественное действие, т. е. всякоечеловеческое действие, имеет своюморальную глубину, свою меру моральности;наряду со специфичным для каждогоотдельного случая предметным результатомона производит и воспроизводитопределенные моральные ценности.Моральные ценности не существуютотдельно от технологии, вещественногосодержания и результата действий, хотя,разумеется, не сводятся к ним. Всямногообразная гамма телесных и предметныхпроявлений человеческой активностиможет служить способом фиксации морали:мимика, жест, речь, молчание, одежда,жилище и т. д. - за всем этим можетскрываться и на деле, как правило,скрывается определенная нравственнаяпозиция.Мораль как общественноеотношение в ее, так сказать, чистом видеобнаруживается (отражается) в моральномсознании, в нравственных чувствах ипонятиях. Чувства (вины, раскаяния и т.д.), требования (личностные добродетели,нормы, кодексы и т. д.), другие проявленияморального сознания представляют собойспецифичные формы описания моральныхотношений, они, собственно, и есть ихнепосредственная действительность2.Моральная жизнь человекарассекается на два уровня: сферу сущего,т. е реально практикуемых нравов, и сферудолжного, т. е. нормативных установоквоспарившего морального сознания.Следует подчеркнуть, что мораль несводится к моральному сознанию. Мораль- это не только моральные понятия,добродетели и нормы, но, прежде всегото, что лежит за ними и находит в нихотражение (не всегда адекватное, азачастую и вовсе искаженное). Это не теназидания, которые человек слышит отродителей, учителей, со страниц газети с экранов телевизоров, а тот действительныйценностный смысл, который заключен всоставляющих его сущность общественныхотношениях.Противоположность добраи зла специфична для морали, но она,разумеется, не исчерпывает ее содержания.Добро и зло, как и другие нравственныепонятия (долг, честность и т. д.), в своейоснове являются конкретными формамиобщественных связей между индивидами,объективными свойствами их поступков.В этом смысле моральное сознание являетсяотражением и выражением моральныхотношений, способом их фиксации. Поэтомунет ничего удивительного в том, что вопределениях морали очень частосодержится логический круг, а именноссылка на сами моральные понятия, преждевсего на понятия добра и зла, которыеявляются в этике основополагающими.Без обращения к данным моральногосознания нельзя идентифицироватьмораль. Можно сказать, что мораль естьтакое качество общественных отношениймежду индивидами, которое позволяетохарактеризовать их в рамкахпротивоположности добра и зла.